推薦旅游線路：花海尋蹤→梵音送?！?天界牧歌 →鏡面觀妝 →佛佑木雅→群峰為屏。

      木雅圣地景區(qū)是甘孜州一座以民俗風(fēng)情與自然風(fēng)光相結(jié)合的旅游景區(qū)，也是全國(guó)一個(gè)以體現(xiàn)藏族木雅文化為主題的專題旅游區(qū)。“木雅”古為“彌藥”，為我國(guó)西部古羌。這支古羌曾經(jīng)北上建立了著名的西夏，后來(lái)又南遷，在大渡河以西，建立了“西吳國(guó)”，也就是民間稱的“木雅國(guó)”。

      “花海尋蹤”是“木雅圣地”景區(qū)中野生花卉開放較為集中的地方，這里曾是當(dāng)年木雅國(guó)王和木雅民眾舉行節(jié)慶活動(dòng)和舉辦盛大典禮的地方，也是木雅公主喜愛(ài)游玩 之地。當(dāng)?shù)孛癖娬f(shuō)，因?yàn)槟狙殴鲪?ài)這地方，所以這里的花開得特別早，也開得特別茂盛。今天，當(dāng)我們信步其間，你不覺(jué)得我們正在尋覓當(dāng)年木雅公主的蹤跡嗎

      然梯寺是木雅地區(qū)享有盛名的藏傳佛教寺廟。創(chuàng)建于1364年，距今已有600多年的歷史。早期然梯寺因嘎瑪巴瑪哇四世偌勒畢多吉、嘎瑪六世、七世和八世等 藏民族圣人相繼光臨并弘揚(yáng)嘎瑪藏傳佛法，故然梯寺為木雅地區(qū)嘎瑪教派的一個(gè)重要傳承場(chǎng)所。傳承300余年，后因多種原因，寺廟被毀，直到十八世紀(jì)末，達(dá)爾 慶尼瑪扎巴的轉(zhuǎn)世仁真將勒巴爾益西君來(lái)此光復(fù)基業(yè)，并開始傳承尼瑪教派的結(jié)晶大寶（佐慶）寺的傳統(tǒng)并得以發(fā)揚(yáng)光大，于是然梯寺遂成尼瑪教派至今。寺內(nèi)高僧 大德受當(dāng)?shù)匕傩站囱?，每日香火不斷。暮鼓晨鐘，梵音飄飛，福佑一方

      這里是當(dāng)年木雅國(guó)傳統(tǒng)的冬季放牧之地，由于這里四面環(huán)山，中間谷地水草茂盛，一條九灣十八拐的小河從牧場(chǎng)穿過(guò)，養(yǎng)育著大地和牛羊，凡是來(lái)這里放牧，牛羊就 特別長(zhǎng)得好，奶子也特別多，老百姓說(shuō)這條小河流的不是水，流的是牛奶，故稱這條小河叫“俄米曲”，意為牛奶河。是木雅地方理想的冬季牧場(chǎng)。每到冬天，木雅 人就將牛羊趕到這里渡冬。多的時(shí)候，這條溝內(nèi)牛羊遍地，牧歌震天，熱鬧異常。是觀賞牧區(qū)生活和體驗(yàn)?zāi)狙盼幕睦硐胫?/p>

      這里是當(dāng)年木雅公主梳妝打扮的地方，由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有鏡子，木雅公主梳洗之后就愛(ài)對(duì)著湖面觀看自己，這里的湖水十分通人性，知道公主要來(lái)觀妝，總會(huì)想盡辦法 讓公主看見(jiàn)美麗的容顏。久而久之當(dāng)?shù)氐娜罕姸贾懒诉@個(gè)秘密，都會(huì)來(lái)這里觀妝。據(jù)說(shuō)，只要對(duì)著湖面看自己，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)湖中的人一定比自己漂亮，再丑的人， 也不例外，不信，你就試一試

      對(duì)面這座山是一座神山，在當(dāng)?shù)乇环Q著“木雅智宗秀姆”，意為：“木雅牦牛成群之地”，在這座神山上現(xiàn)在我們抬頭望見(jiàn)的是一尊栩栩如生的佛主釋迦哞呢的座像，這是一幅完全由不同色彩的經(jīng)幡組合而成的巨型佛像。這幅佛像高200米，寬150米

      當(dāng)年木雅國(guó)成立的時(shí)候，在木雅地方舉行了隆重的成立大典，那一天木雅王喝了不少的酒，當(dāng)他昏昏欲醉之時(shí)，仿佛看見(jiàn)以蜀地高山“貢嘎山”山神為首，帶領(lǐng)著一 干山神前來(lái)朝賀，木雅王問(wèn)它們能為木雅國(guó)做些什么，貢嘎山說(shuō)，我們就是大王的屏障，只要我們?cè)?，木雅?guó)就無(wú)人能夠攻克，木雅王大喜而醉歸。第二天醒來(lái)，木 雅王想起此事，心生疑竇，急忙登高瞭望，當(dāng)他來(lái)到這里果見(jiàn)以貢嘎山為首的數(shù)座雪峰環(huán)他而立，生成一道天然屏障，拱衛(wèi)著木雅國(guó)。從此，木雅國(guó)平安無(wú)事，和諧 安康，成為了名揚(yáng)天下的“木雅圣地”（藏語(yǔ)：意為天堂般的木雅地方）